Floridi, el filósofo que le baja el precio a la inteligencia artificial: actúa, no piensa

En un taller de Santiago del Estero, un carpintero le pide al celular que le redacte el mensaje para cobrarle a un cliente. La máquina escribe, el carpintero envía y cobra. ¿Pensó el celular? No. Pero hizo algo que antes solo hacía el carpintero: puso en palabras un reclamo. Esa diferencia, la distancia entre hacer y comprender, es justo donde se para Luciano Floridi, el filósofo italiano que desde hace décadas piensa cómo la tecnología cambia lo que significa ser humano.

Floridi dirige el Digital Ethics Center de la Universidad de Yale y es uno de los padres de la filosofía de la información, una disciplina que fundó en los años noventa, cuando la mayoría de las áreas usaban la información como herramienta sin estudiarla como objeto. Para él, la inteligencia artificial no merece ese nombre: produce efectos reales sin tener mente, ni entendimiento, ni conciencia.

“Actúa, se comporta, aunque no tenga mente. Hace cosas por nosotros, en lugar de nosotros, mejor que nosotros.”Luciano Floridi

Agencia artificial, no inteligencia

El término que usa Floridi es agencia artificial: sistemas que ejecutan tareas sin comprender nada de lo que hacen. Esa distinción no es un detalle académico. Cambia la pregunta de fondo. Si la IA fuera inteligente, la discusión sería si puede superarnos. Como es agencia sin mente, la discusión es cómo usarla sin perder el rumbo propio.

La cuarta revolución intelectual

Floridi ubica el presente como la cuarta gran revolución intelectual de la humanidad. La primera fue Copérnico, que sacó a la Tierra del centro del universo. La segunda, Darwin, que sacó a la especie humana del centro del reino animal. La tercera, Freud, que mostró que ni siquiera somos dueños absolutos de nuestra propia mente. La cuarta, dice, es la que abrió Alan Turing: ya no somos el centro de la esfera de la información.

Para el filósofo, esa pérdida de centralidad no es una derrota sino una señal de madurez. Una humanidad más adulta se concibe al servicio de su prójimo, del ambiente y de las generaciones futuras, y deja de pensarse como protagonista absoluta del universo.

• No pedir que se frene la IA: la herramienta ya está instalada y retroceder no es una opción realista.
• Entender qué es: agencia artificial, un sistema que ejecuta tareas sin comprender lo que hace.
• Incorporarla con criterio: usarla como apoyo, no como reemplazo del juicio humano.
• Cuidar el juicio propio: la decisión final sobre qué hacer con lo que la máquina produce sigue siendo personal.

Un ejemplo reciente refuerza el planteo: la millonaria multa que Meta pagó en Estados Unidos por prácticas engañosas linkedas al uso de inteligencia artificial. Para Floridi, casos como ese muestran que el problema no es la tecnología en sí sino el uso que se hace de ella cuando se la deja operar sin controles ni pensamiento crítico.

Lo que todavía falta

Falta todavía una capa institucional que esté a la altura del cambio. Floridi lo dice sin rodeos: la filosofía de la información puede ser el andamiaje conceptual para integrar la IA sin desatender la ética, pero necesita traductores, policymakers, educadores y periodistas que se animen a hablar de agencia artificial en lugar de repetir el eslogan de inteligencia artificial. Mientras eso no llegue, la pelota seguirá en el usuario de a pie: el que le pide al celular que le escriba un mensaje, el que confía en un resumen automático, el que acepta lo que el algoritmo sugiere sin chequear. Ahí es donde se juega, según Floridi, la próxima etapa de esta revolución.